Esta es una guía de lectura para 6° E del texto de Enzo Traverso, La violencia nazi, Una genealogía europea. FCE, 2002.
TRAVERSO, E., 2002, La violencia nazi. Una genealogía europea. FCE.
Capítulo1: Vigilar, castigar y matar. “La prisión y la disciplina de los cuerpos”
Traverso en el primer párrafo hace referencia a algo que desarrolló en las páginas anteriores: que antes de la Modernidad, en la Europa feudal, cada vez que había que castigar a algún delincuente o trasgresor, se hacía en la plaza central del lugar, frente a todos los habitantes, en un clima de exaltación general que era como una fiesta: “la fiesta punitiva”. En este acto el poder tenía nombres y rostros, y estaban presentes para la hora de la “justicia”. Traverso dice que en la Modernidad, inaugurada por el Iluminismo, hay una necesidad de dejar de lado lo emocional de estos actos, y organizar el poder, los castigos, en general toda la sociedad, en claves racionales.
1) ¿Cómo es que se impone el “principio de encierro” en las sociedades occidentales? (NO COPIEN LA PÁGINA 36, ELABOREN UNA RESPUESTA CON PARTE DE LO QUE SE EXPLICA EN LAS PÁGINAS 36 Y 37)
2) ¿Qué función cumplían las cárceles para el pensamiento iluminista del siglo XVIII?
3) ¿Se modifica el objetivo de las cárceles a lo largo del siglo XIX? ¿Por qué?
4) ¿Cuáles son las similitudes de esos espacios de encierro con los campos de concentración nazis?
5) ¿En qué se diferencian?
“Digresión sobre el sistema concentracionario nazi”
Algunos términos que están en alemán o en la jerga nazi:
Blitzkrieg: guerra relámpago.
KZ: campos de concentración
SS: Schutzstaffel , “escuadrones de defensa” es decir un Ejército nazi paralelo al Ejército alemán. Untermenschen: subhumanos.
V2: misiles balísticos construidos por los nazis y lanzados sobre Gran Bretaña y Bélgica.
6) A mediados de 1942 la guerra enfocada al este (URSS), estaba paralizada (los avances fulminantes de los años 40-41 sobre Europa occidental, la Blitzkrieg, no se repetían en el oriente) y cientos de miles de prisioneros poblaban los campos de concentración. En este contexto, ¿Qué función se les da a los prisioneros en relación a la economía alemana? ¿Por qué te parece que es así?
7) ¿Dirías que hay un retorno a la concepción iluminista de la prisión? ¿Por qué?
8) ¿Cómo se resuelve la tensión entre trabajo y exterminio en los campos de concentración?
TRAVERSO, E., 2002, La violencia nazi. Una genealogía europea. FCE.
Capítulo1: Vigilar, castigar y matar. “La fábrica y la división del trabajo”
Algunos términos que están en alemán o en la jerga nazi:
Lager: campo
Treblinka, Birkenau, Auschwitz: campos de concentración nazis en el territorio polaco Sonderkommando: comandos especiales Völksgemeinschaft: comunidad Weltanschauung: ideología, cosmovisión, forma de entender la vida
1) ¿Cómo se aplicaban los principios tayloristas en el campo de concentración?
2) ¿Por qué dice el autor que los campos de exterminio son “fábricas de muerte”? ¿Quiénes eran los obreros de esta fábrica de muerte?
3) En los campos de concentración se logró que los Sonderkommando fueran "obreros tayloristas ideales", ¿Por qué es así?
4) Según lo que desarrolla Traverso,te parece que Auschwitz era más una prisión o una fábrica? Fundamentalo.
“La administración racional”
Algunos términos que están en alemán o en la jerga nazi:
RFA: República Federal Alemana (la parte capitalista de Alemania entre 1947 y 1991)
RDA: República Democrática Alemana (la parte socialista de Alemania entre 1947 y 1991) Mischlinge: gente con mezcla de “razas”, por ej.: hijo o nieto de alemán y judío
5) ¿Por qué fue importante la burocracia alemana para la concreción del nazismo?
6) ¿Solían ser muy antisemitas los funcionarios o especialistas del exterminio? ¿Por qué?
7) ¿Cómo es y por qué aparece el lenguaje en código?
8) ¿Por qué te parece que el autor ubica a las cámaras de gas como el punto más alto de la síntesis de un largo proceso?
TRAVERSO, E., 2002, La violencia nazi. Una genealogía europea. FCE.
Capítulo1: Vigilar, castigar y matar. “La prisión y la disciplina de los cuerpos”
Traverso en el primer párrafo hace referencia a algo que desarrolló en las páginas anteriores: que antes de la Modernidad, en la Europa feudal, cada vez que había que castigar a algún delincuente o trasgresor, se hacía en la plaza central del lugar, frente a todos los habitantes, en un clima de exaltación general que era como una fiesta: “la fiesta punitiva”. En este acto el poder tenía nombres y rostros, y estaban presentes para la hora de la “justicia”. Traverso dice que en la Modernidad, inaugurada por el Iluminismo, hay una necesidad de dejar de lado lo emocional de estos actos, y organizar el poder, los castigos, en general toda la sociedad, en claves racionales.
1) ¿Cómo es que se impone el “principio de encierro” en las sociedades occidentales? (NO COPIEN LA PÁGINA 36, ELABOREN UNA RESPUESTA CON PARTE DE LO QUE SE EXPLICA EN LAS PÁGINAS 36 Y 37)
2) ¿Qué función cumplían las cárceles para el pensamiento iluminista del siglo XVIII?
3) ¿Se modifica el objetivo de las cárceles a lo largo del siglo XIX? ¿Por qué?
4) ¿Cuáles son las similitudes de esos espacios de encierro con los campos de concentración nazis?
5) ¿En qué se diferencian?
“Digresión sobre el sistema concentracionario nazi”
Algunos términos que están en alemán o en la jerga nazi:
Blitzkrieg: guerra relámpago.
KZ: campos de concentración
SS: Schutzstaffel , “escuadrones de defensa” es decir un Ejército nazi paralelo al Ejército alemán.
Untermenschen: subhumanos.
V2: misiles balísticos construidos por los nazis y lanzados sobre Gran Bretaña y Bélgica.
6) A mediados de 1942 la guerra enfocada al este (URSS), estaba paralizada (los avances fulminantes de los años 40-41 sobre Europa occidental, la Blitzkrieg, no se repetían en el oriente) y cientos de miles de prisioneros poblaban los campos de concentración. En este contexto, ¿Qué función se les da a los prisioneros en relación a la economía alemana? ¿Por qué te parece que es así?
7) ¿Dirías que hay un retorno a la concepción iluminista de la prisión? ¿Por qué?
8) ¿Cómo se resuelve la tensión entre trabajo y exterminio en los campos de concentración?
TRAVERSO, E., 2002, La violencia nazi. Una genealogía europea. FCE.
Capítulo1: Vigilar, castigar y matar. “La fábrica y la división del trabajo”
Algunos términos que están en alemán o en la jerga nazi:
Lager: campo
Treblinka, Birkenau, Auschwitz: campos de concentración nazis en el territorio polaco
Sonderkommando: comandos especiales
Völksgemeinschaft: comunidad
Weltanschauung: ideología, cosmovisión, forma de entender la vida
1) ¿Cómo se aplicaban los principios tayloristas en el campo de concentración?
2) ¿Por qué dice el autor que los campos de exterminio son “fábricas de muerte”? ¿Quiénes eran los obreros de esta fábrica de muerte?
3) En los campos de concentración se logró que los Sonderkommando fueran "obreros tayloristas ideales", ¿Por qué es así?
4) Según lo que desarrolla Traverso,te parece que Auschwitz era más una prisión o una fábrica? Fundamentalo.
“La administración racional”
Algunos términos que están en alemán o en la jerga nazi:
RFA: República Federal Alemana (la parte capitalista de Alemania entre 1947 y 1991)
RDA: República Democrática Alemana (la parte socialista de Alemania entre 1947 y 1991)
Mischlinge: gente con mezcla de “razas”, por ej.: hijo o nieto de alemán y judío
5) ¿Por qué fue importante la burocracia alemana para la concreción del nazismo?
6) ¿Solían ser muy antisemitas los funcionarios o especialistas del exterminio? ¿Por qué?
7) ¿Cómo es y por qué aparece el lenguaje en código?
8) ¿Por qué te parece que el autor ubica a las cámaras de gas como el punto más alto de la síntesis de un largo proceso?